白马驮经洛阳古刹里的文明交融

白马驮经：洛阳古刹里的文明交融

洛阳东郊，一座古寺静立于邙山脚下。朱红山门之上，“白马寺”三字历经风雨，犹自苍劲。这便是中国历史上第一座官办佛教寺院，被誉为“释源”和“祖庭”的千年古刹。

相传东汉永平年间，汉明帝夜梦金人，遣使西行求法。使臣在大月氏遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，遂以白马驮经，携佛东归。永平十一年（公元68年），汉明帝敕建僧院，为纪念白马驮经之功，取名“白马寺”。自此，佛经的梵音第一次在这片土地上响起，开启了佛教中国化的千年历程。

漫步寺中，恍若步入时空长廊。天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁沿中轴线次第展开，飞檐翘角间尽显汉传佛教建筑之美。那尊元代夹纻干漆造像的释迦牟尼佛，面容慈祥，衣纹流畅，历经七百余年仍栩栩如生。寺内碑刻林立，赵孟頫所书《洛京白马寺祖庭记》铁画银钩，述说着古寺沧桑。

最令人称奇者，乃白马寺中的异国佛殿群。20世纪末起，印度、缅甸、泰国相继在此捐建佛殿，形成“天下第一寺”内汇聚四国风格的独特景观。缅甸大金塔金光璀璨，泰国佛殿尖顶高耸，印度桑奇大塔仿建筑庄严古朴。这种文化共融，恰似当年白马驮经的现代回响。

千年弹指过，白马寺依然晨钟暮鼓。那些斑驳的古砖，那些被岁月打磨的石阶，无声诉说着佛教融入中华文明的漫长历程。站在清凉台上，远望嵩岳苍茫，不禁遥想当年摄摩腾、竺法兰在此译经传法的景象。白马寺早已超越宗教场所的意义，成为文明对话的永恒见证，提醒着人们：真正伟大的文明，从来都是开放包容的。