沟崖寻古之七

沟崖寻古之七

沟崖观、寺、宫号称七十二，其中最为著名的有五处，除了中峰玉虚观最盛，还有岫峰庵，瑞峰庵，东峰庵、西峰庵。

顾名思义这西峰庵就在中峰玉虚观的西部，出玉虚观山门右转，贴山狭迳曲转，深渊崖柏探空，松鼠空灵跳跃，幽谷鸟鸣传音。转过一个山弯，就是一片空旷台地， 这里就是西峰庵的位置了。

此处台地三面靠崖，一面临谷，谷内有一曲折山径可以下行，但不知前路，想来最终也会汇合到沟崖沟口。

台地感觉也分两部分，东侧稍低，平坦宽阔，但没留下啥建筑遗迹，枯木倒压，灌木乱杂，虽深秋叶落，但枝杈横出不可入。好在台地边沿还有四五块石碑散落在地。可惜大部分字迹漫漶，不可辨认。

其中有块碑看了半天，有内阁？柱国、大学士太子太保礼部、太常寺少卿、西来、有火知水是水知，其中还有“嘉靖十三年二月吉日”的纪年，但不一定是刻碑的时间，也不知写的哪座庙，只是这功德主们级别还挺高。据前人说此处原有大明嘉靖年修龙王庙碑记，不知是不是这块。那也许这里就是五龙宫？据说这里还有西王母祠，这五龙宫、西王母祠、西峰庵之间是啥关系？

好在还有一块碑还是相对清楚的，那就是《重修古刹西峰庵记》。开头就有“都指挥使孤竹李逢时撰文”字样，这李逢时太眼熟了，说起来话长，而且随后发现的摩崖石刻更惊喜，最后再说。

然后描写了西峰庵的位置和壮观，“雄据高丘，俯窥幽壑，凤山左翔，虎峪右伏。派接九龙之恩波，面吐五峰之莲萼，居庸秀色叠其后，诸陵王气障其前，路嶔（qīn山势高峻）崎而百折，势竣绝以，千岩栖迹，道遥何翅（通啻）琳宫天上。登临仰止，恍疑见阁云间。惟开鑿（zuò）于鬼工，夫剏（通创）建之。

我用俗话说一下，“西峰庵位于高台之上，前临深谷。东边是凤山，西边是虎峪。沟口连接九龙池水，周围有宛如莲花花萼的五峰环绕，居庸叠翠的秀丽在身后，十三陵的王气在于前。山路崎岖转折，山势高峻凌云。势当绝顶，则有怪石嶙峋。道路遥远仿佛天上仙宫，等登临仰望，恍惚间如入空中楼阁。只能说这是鬼神为之，才能创建。

以前见李逢时的摩崖石刻也就几个字，而这通篇华丽之词，跃然碑上。他不但字写的不错，而且行文流畅，还居然是个武将，真是能文能武的全才。

后面还有“谷风鸣籁，潭月印空，桃李谿成，枫楸叶脱，牧歌欢唱，禅定鸟皈，景物多奇，珥笔难述。”这词简直了，怎一个秋林晚景图，我也别狗尾续貂了。

后面还写了西峰庵于万历十八年秋开工，于三十一年冬落成，住持是一位九十五高龄的老和尚圆融，号华藏，已在这里静修四十余载。

文中还有“投戈之暇”，也证明了李逢时的武将身份。最后落款“万历岁次癸卯季冬吉旦立勒碑”。那应该是1603年，距今四百多年了。

台地西侧似乎是另一个独立区域，要比东边地势高些，有斜坡向上，到崖壁前则有滴水 清音，有两处方池，一大一小。旁边还有一塑料桶，玉虚观施工人员也是吃这水的。据说泉水清澈甘美，四季喷涌不绝。虽然泉水清澈，但枯叶尘土浮于上，我就不喝了。却猛然发现池帝有一大两小的林蛙卧于水底，说明这水质是没问题了。泉池上崖壁还有珍珠泉三字，不知是不是古人所刻。旁边树干上还绑着一个野生动物红外相机，看来这里物种丰富。

有记载“西峰庵庵右有泉，僧引之入香积泉。右有方亭，敞洁可坐。”香积应该是香积厨，也就是僧人的食堂。这泉池前倒是有堵残墙，不知是不是那厨房重地，但那方亭就踪迹全无了。

正感叹这北面一大片的崖壁居然没有刻字，忽然就有人说，“那上面有字！”马上抬眼看去。果真在一凸起的岩壁上有巨大的“圣泉”二字，连推带爬攀上一看，旁边还有小字“永平李逢时题”，在边上还有“***书”。

又见李逢时，这李逢时都快成老朋友了。怀柔沙峪乡北沟村的摩崖石刻景区就有他在1602年题的“秦皇旧址”、“苍岩翠柏”。还有昌平阳坊驻跸山 1603年春天题的“神岭千峰”，密云东的雾灵山也有他的“雾灵山清凉界”摩崖石刻。

但刚才看到的重修西峰庵碑记里的“孤竹李逢时”和这“永平李逢时”是一个人吗？还真是！永平府,明清时期的一个府级行政区划。前身是元朝的中书省永平路，地域含今唐山、秦皇岛的大部和辽宁西南的局部地区，府治在今秦皇岛市卢龙县。而此地商周时期就是孤竹国。

再旁边崖壁上还有念佛二字，不知何人所写。

又说多了，不知道有几个人能看完[呲牙]，下回再聊。