广州香火最旺的寺院(广州周边香火最旺的景点)

光孝寺

广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林之一，其始建年代距今已有1700多年，是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹，不仅在佛教历史上占有重要的地位，而且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。光孝寺的建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多

据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。

六榕寺

六榕寺始建于梁大同三年（537年），最初名为宝庄严寺，至今已有1400多年的悠久历史。六榕寺及其标志性建筑花塔，历来备受赞誉，其历史地位与光孝寺并驾齐驱，素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”的美誉。寺内巍然矗立的千佛宝塔是广州著名的古代高层建筑，塔东侧为山门、弥勒殿和韦驮殿，塔西侧则有大雄宝殿，殿内供奉着清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像，这些佛像是广东省现存规模较大的古代铜像。此外，寺内的榕荫园中还设有六祖堂，供奉着禅宗第六代祖师慧能的铜像。

六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。

大佛寺

大佛寺的历史可追溯至南汉时期（公元917-971年），其名称源自大雄宝殿内供奉的三尊“三世佛”巨像。这些佛像以黄铜铸造，完成于清康熙初年，每尊高达六米，重达十吨。由于体量庞大，佛像被分为五段铸造，再通过精湛的焊接工艺拼接而成，各段衔接精准，接缝细腻，充分展现了当时卓越的铸造技术。此外，大佛背后还曾矗立一尊高四米、重五吨的观音像。遗憾的是，这四尊铜像在文革期间被拆除，后移至六榕寺供奉。如今大佛寺内的佛像，是依据原貌重新铸造的。

海幢寺

海幢寺始建于南汉时期（公元907年-971年），以其庄严的寺貌、雄伟的殿宇以及历代高僧辈出而闻名于世，被誉为广州市“五大丛林”之一。1932年，寺院被辟为河南公园，次年更名为海幢公园。抗战期间，园内设施遭到日寇严重破坏，抗战胜利后及新中国成立后，公园经历了多次修缮。然而，“文革”期间，海幢寺再遭浩劫，文物古迹悉数被毁，佛像等艺术珍品无一幸免。1993年3月，海幢寺恢复正常的宗教活动，并陆续复建了大雄宝殿、天王殿、塔殿、放生池以及七层僧舍和藏经阁综合楼等建筑，逐步重现昔日辉煌。

华严寺

花都华严禅寺原名观音寺，始建于清宣统元年，历史上信众群集，香火兴盛，近百年来几经兴废。该寺位于花都区芙蓉大道西侧华藏山（又称仙姬山）。经广东省广州市人民政府民族宗教事务局正式发文批准华严寺为开放的佛教活动场所。

南沙天后宫

南沙天后宫，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。

能仁寺

能仁寺坐落于广州著名的白云山风景区内，是一座历史悠久的佛教寺院。该寺由吟坚和尚于清道光四年（1824年）初建，起初仅有“茅屋数椽”，后经不断扩建，至光绪年间（1908年）已成为白云山规模最大的佛教寺院，也是古代玉虹涧一带的名刹。寺院依山而建，自上而下分布着慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑与古迹。这些人文景观与自然风光交相辉映，共同构成了一幅绚丽多彩的山水画卷。

还有抗法英雄黑旗将军刘永福一笔写下的一个高2米宽1米的红色“虎”字，为这个庄严静穆的山寺增添了几分浩气

华林禅寺

华林寺位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建于梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位。

华林寺前身叫西来庵，隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天竺（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。